玄紫白訣  

一部 [ 訣 ] 上篇

   第一章 :八宅的生旺退殺定吉凶    


紫白飛宮,辨生旺退煞之用,三元分運,判盛衰興廢之時。生旺宜興,運未來而仍替。退殺當廢,運方交而尚樂。總以運氣為之君,而吉凶隨之變化。



     

   第二章 :河洛數理斷生旺,宜兼顧元運交替    

以圖運論體,書運論用,此法之常也,以圖運參書,書運參圖,此法之變也。河圖之運、以甲丙戊庚壬五子,配水火木金土五行,五子分元,五行定運,秩然不紊。凡屋層與間,值水數者,喜金水之運,值木數者,嫌金火之運。火金土數依此類推。運發丁而漸榮,旺運發祿而驟富,退必冷退絕嗣,殺則橫禍官災,死主損丁,吉凶常半,應如桴鼓,圖運有然。九星遇此,喜忌亦同。木星金運、宅逢劫盜之凶,火曜木元,人沐恩榮之喜。

 

洛書之運,上元一白,中元四綠,下元七赤,各管六十年,謂之大運。上元一二三,中無四五六,下元七八九,各管二十年,為之小運。元運既分,更宜論局,如八山( 八個卦位 )上元甲子、甲戍二十年,得一白龍穴,一白方砂水,一白方居住,名元龍主運,發福非常。至甲申、甲午二十年,得二黑龍穴、二黑方砂水,二黑方居住,名旺星當運,發福亦同。一元如是,三元可知。二者不可得兼,或當一白司令、而震巽受元運之生,四綠乘時,而震巽合運之旺,此方居住,亦慶吉祥。先天之坎在兌,後天之坎在坤,上元之坤兌,未可言衰。先天之巽在坤,後天之巽在兌,中元之兌坤,亦可雲旺。此卦之先後天運、可合論者也。一白司上元,而六白同旺。四綠居中元,而九紫均興。七赤居下元,而二黑併發。此即河圖一六共宗、二七同道、三八為朋、四九為友之義。或局未得運,而局之生旺財方,有六事得地者,發福亦同。水為上,山次之,高樓殿塔亭台之屬,又其次也。再論其山,與山之六事,如門路井窟之類。次論其層與層之六事,或行大運,或行小運,俱可富榮。否則佈置六事,合山與層及其間數,生旺則關煞俱避,若河洛二運未交,僅可小康而己。



 

    第三章 : 專臨重於統臨     

六八門之加臨,非一九星之吊替。多方納音支幹之管殺,有統論專論之名,而入中太歲之為旺為生,最宜詳審:管山星宿之穿宮,有逆龍順飛之例,而入中禽星之或生或克,尤貴同參。何為統論 ? 即三元六甲也。六甲雖同三元之泊宮,則異中宮之支幹,納音亦異。如上元一白坎,坎于本宮起甲子,逆數至中宮得已巳,木音也 ! 中元四綠,巽于本宮起甲子,逆數至中宮得壬申,金音也 ! 下元七赤,兌于本宮起甲子,逆數至中宮得丙寅,火音也。每十易此其異也。

 

如上元甲子十年,已巳在中宮。甲戍十年,則已卯。中元甲子十年,壬申在中宮。甲戍十年則壬午。每甲以中宮納音,複以所泊宮星,與八山論生比,此所謂統臨之名也。

 

何謂專臨,即六甲旬飛到八山之干支也,三元各以本宮所泊,隨宮逆數至本山,得何干支,即以此干支入中宮,順佈以論八山,生旺則吉,尅殺則凶。數至本山、得何干支、入宮順飛、以輪八山。生旺則吉。退煞則凶。又當與本宮原坐星殺合論,或為生見生,或為生見殺,或為旺見生,或為旺見退,禍福天壤,一一參詳,此所謂專論之名也。


       

   第四章 : 納音五行擇日和禽星調佈    

至於流年干支,亦入中宮順飛,以考八山生旺,如其年不得九星之吉,而得歲音之生旺,即修動亦獲吉徽。流年之禽星,則以值年之星入中宮,陽年順飛,陰年逆飛,而修造之休咎,於此可考。禽星穿宮,當先明二十四山入中之星。巽角木,辰亢金,乙氏土,卯房日,甲心月,尾火,寅箕水,艮鬥木,醜牛金,癸女土,子虛日,壬危月,室火,亥壁水,乾奎木,戍婁金,辛胃土,午星日,丙張月,翼火,巳軫水,各以坐山所值之禽星入中順佈,以論生克。但山以辰戍分界,定其陰陽,自乾至辰為陽山,陽順佈,自巽至戍為陰山,陰逆行。星生宮者,動用興分房 吉,星克宮者,動用興分房凶。



 

   第五章 :奇門風水起例    

八門加臨者,乾山起艮,坎山起震,艮則加巽,震則從離,巽從震,離從乾,坤從坤,兌從兌,以起休門,順行八宮,分房安床,獨取開休生為三吉。又有三元起法,上元甲子起乾,順行四維,乾艮巽坤,周而復始,中元甲子起坎,順行四正,坎震離兌,下元甲子起艮,順行四維,艮巽坤乾。

 

論流年系何宮起休門,亦論其山之陰陽順逆,如寅甲為陽,陽主順,乙卯為陰,陰主逆。但取門奇門也,生宮,宮門比和為吉,宮克門次之,宮生門則凶,門克宮則大凶。



   

   第六章 : 九星弔替,年日替換之法    

九星弔替者,如三元九星,入中飛布,均謂之弔,而年替年,月替月,層替方,門替間,皆以替名。如上元甲子年,一白入中宮,輪至子上,乃歲支,系六白即以六白入中,飛布八方,視其生克,而支上複得二黑、是年替年也。又如子年三月,六白入中宮,輪至辰上,三月建系五黃,即以五黃入中宮,輪見八方伏位,而月仍複四祿,是月替月也。如二層屋下元辛亥年,五黃入中,六白到乾,以六白入中宮,輪布八方論生克,是層替方也。又二層屋,二黑居中,而開離門,則六白為門星,辛亥年五黃入中,見九紫到門,克原坐金星。複以九紫入中,輪數八方,而六白到坤及第七間,是門替間也。此河圖之妙用,運令之災祥,無不可以預決矣。

 

 

  第二部 [訣 ] 下篇  

  第一章 :雙星加會結果  

四一同宮、准發科名之顯。七九合轍,常遭回祿之災。二五交加羅死亡並生疾病。三七疊至被劫盜更見官刑災。蓋四綠為文昌之神,職司祿位( 原作天輔太乙 ),一白為官星之應,主宰文章( 原作牙笏文章 )。還宮復位固佳、交互疊逢亦美。



   

  第二章 : 中宮山向飛星的組合   

故三九、九六、六三、惟乾、離、震、攀龍有慶。而二、五、八之位,亦可蜚聲。一七、七四、四一,但坤艮中附鳳為祥,而四、七、一之房、均堪振羽。八二、二五、五八,在兌、巽、坎,登雲足賀,而三、六、九之屋俱足題名。遇退煞可無嫌,逢生旺而益利,年興運固須並論,運興局尤貴參觀。運氣雙逢分大小,年月加會辨三元。但住宅以局方為主,層間以圖運為君。故坤局兌流,左輔運臨科名獨盛;艮山庚水,巨門運至甲第流芳。下元癸卯,坎局之中宮發科;歲在壬寅,兌宅之六門入泮。此白衣求官,秀士赴舉,推之各有其法。而下僚求升,廢官思起,作之亦異其方。夫煞旺,須求身旺為佳,造塔堆山,龍極旺宮加意。制煞不如化煞為貴,鐘樓鼓閣,局山生旺施工。七赤為先天火數,九紫為後天火星,旺宮單遇,動始為殃,煞處重逢,靜亦肆虐。或為廉貞( 五 )疊至,或為都天( 流年神煞 )加臨,即有動靜之分,均有火災之患。是故亥壬方之水路宜通,通者閉之,則登時作祟。右弼方之池塘可鑒,鑒者,填之則隨手生殃。廟宇刷紅,在一白煞方,尚主瘟火。樓臺聳燄,當七赤( 先天火 )旺地,豈免炎災。建鐘樓於煞地,不特亢旱常遭。造高塔於火宮、須知生旺難恃。但一宮而二星同到,必片刻而萬室全灰。巽方庚子造高樓,坎艮二局俱焚,而坤局之界不犯。巳上丙午興俊閣,巽、中、離、兌皆燼,而艮局遠方不侵。知此明徵,不難避禍。正煞為五黃,不拘臨方到向,人口常損。病符為二黑,無論流年小運,疾病叢生。五主孕婦受災,黃遇黑時出寡婦。二主宅母多病,黑逢黃至出鰥夫。運如已退,廉貞逢處眚不一,總以避之為良。運若未交,巨門交會病方深,必然遷之始吉。



   

   第三章 :吉星、凶星加會斷事訣    

蚩尤碧色,好勇鬥狠之神;破軍赤名,肅殺劍鋒之象。是以交劍煞興多劫掠,鬥牛煞起惹官刑。七逢三到生財,豈識財多被盜。三遇七臨生病,那知病癒遭官。運至何慮穿心,然煞星旺臨,終遭劫賊。身強不畏反吟,但助神一去,遂罹官災。更言武曲青龍,喜逢左輔善曜。六、八武科發跡,否亦韜略榮身。、六文士參軍,或則異途擢用。旺、生一遇已吉,死、退雙臨乃佳。九紫雖司喜氣,然六會九而長房血症,七九之會尤凶。四綠固號文昌,然八會四而小口殞生,三八之逢更惡。八逢紫曜、婚喜重來;六遇輔星,尊榮不次。如遇會合之道,盡同一四之中。若求嗣續,紫白惟取生神;至論帑藏,飛星宜得旺氣。



        

   第四章 :各曜調佈各宮、各間、各層、吉凶互見   

二黑飛乾,逢八白而財源大進,遇九紫則瓜瓞緜緜。三碧臨庚,逢一白而丁口頻添,交二黑則倉箱濟濟。先旺丁後旺財,於中可見,先旺財、後旺丁、於理易詳。木間逢一白為生氣,添丁不育,必因星到艮坤。火層遇木運為財宮,官災不休,必是年逢戍亥。故遇煞未可言煞,須求化煞為權;逢生未可言生,猶懼恩星受制。但方曜宜配局配坐山,更配層星乃善。門星必合山合層,數尤合方位為佳。蓋在方論方,原有星宮生克之用辨。複配以山之生死,局之旺衰,層之退煞如方曜之得失始彰。就間論間,故有河圖配合之殊,再合以層之恩難,山之父子,局之財宮,而間星之制化聿著。論方者以局、山、層同到,觀其得運失運,而吉凶懸殊。論間者以運、年月疊至,徽其得氣失氣,而休咎迥別。八卦六白屬金,九星二黑屬土,此號老父配老母,入三層則木來克土而財少,入兌局,則星到生宮而人興。更逢九紫入土、木之元,斯得運,而主科名財丁並茂。河圖四間屬金,洛書四綠屬木,此為河圖克洛書。入兌方,則文昌破體而出孤。入坤局,則土埋金而出寡。若以一層入坎震之鄉為得氣,而增丁口,科甲傳名。局為體、山為用;山為體,運為用。體用一元合天地之動靜。山為君,層為臣;層為君,間為臣。君臣合德,動鬼神之驚疑。局雖交運,而八方六事,亦懼廉貞戊已疊加;山雖逢元,而死位退方,猶懼罹天罡助虐。蓋吉凶原由星判,而隆替乃由運分。局運興,屋運敗,從局召吉。山運敗,局運興,從屋徽祥。


     第五章 :總論星運之用    

 發明星運之用,啟迪後起之賢,神而明之,存乎其人也。

    玄空紫白  ( 完 )   

不是冤家不聚頭,生離死別兩悠悠 ; 三寸氣在千般用,一旦無常萬事休 ; 亡羊補牢猶未晚,船到江心補漏遲 ; 人間冷暖情為貴,世事滄桑越堅強。 人間苦空無常, 願世人不分你我,解下心結,能秉燭安然脫迷。 Copyright 2012 © All Rights Reserved. 免責聲明 | 私隱條款