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風水玄學真的能科學化嗎 ?!

作者 庚申子

著於   2014    8  20  

申子作為一研究風水的教徒, 時時被身邊很多教徒問及風水背後的力量。有人認為風水師, 算命師, 玄學家都是「 撒旦 」的使者, 傳達「 撒旦 」的說話, 所以有能力預知未來及過去, 覺得凡泄及風水的知識層面, 一定是與「 魔鬼 」打交道。

 

由於經常被問及這方面的問題, 所以突然有感而發, 但申子無意冒犯中西方宗教文化及哲學理念只是持客觀中立角度去分析及理解。申子是個愛聽「 佛偈 」, 愛好玄學及分析「 聖經 」理念的教徒, 經常和一些持開放態度的教徒一起研究「 佛經 」及「 聖經 」。有時亦會一同到齋館吃素…… 申子從不盲目在沒有或未曾徹底瞭解他派的信仰及理念下, 妄下作出主觀的看法, 所以此文的分析角度之中性, 應不會受教徒身份而導致偏激的出現。

 

申子大部份客戶都是教徒, 有教徒找申子起名及堪察風水, 又同時認為風水命理是來自「 撒旦 」,「 占卜 」是通靈, 與魔鬼「 打交道 」。這現象到底是如何產生 ?  兩個字「 好奇 」人類的量力實在太渺小, 意智太脆弱, 失意時的迷失, 都令人紛紛尋找方向……

 

佛教常說的「 因果 」,「 積褔 」; 道教的「 術數 」; 現代「 環境學 」都彷佛是人類解決問題的另類方針。陽宅的風水, 若不泄及「 術 」, 都可用「 環境學 」來解釋。但對於陰宅風水, 若不泄及宗教, 真的很難用現代的環境學來辨解「 先人 」安葬的環境與「 後人 」生活的影響, 所以對沒有宗教信仰基礎的人來說, 陰宅風水真的很難有科學立腳點。於是, 無論現代風水師怎樣用環境科學來破解, 對很多教徒來說一聞天干,

五行理論便認為是「 撒旦 」的說話。其實, 科學與迷信都是一線之差。


陰宅風水, 從科學的角度來看, 只是一種文化傳統風俗, 慎終追遠, 對袓先的孝道, 故可視為一種非物質文化遺產。但對有宗教背景的人來說,「 陰宅 」風水對後人的影響甚深。


「 羅庚 」真的單單是一個複雜指南針 ??  有派別認為「 羅庚 」必須開光 , 才可化煞及精准, 亦有派別認為「 羅庚 」上的八卦是有神秘力量 ……

 

舉另一例 :「 鬼神 」之說, 對無宗教人士來說, 便是迷信, 不科學。記得一位元中大的著名教授曹宏威博士, 經常用科學說理。但對於有宗教人士來說, 有「 神 」便一定有「 鬼 」。既然, 有鬼, 而鬼又無處不在, 那為何人總是怕所謂的「 鬼 」? ?

 

不論是佛教所說的 「 心魔 」, 基督教所說的「 魔鬼 」, 道教所說的「 妖魔鬼怪 」…… 對空間重迭或共用空間, 科學可拆解的部份倒底有多少 我們今天讀的歷史 , 即使是「 正史 」, 不是「 野史 」, 亦又可能被後代史學家糾正或推。今天的科學, 又會否被未來的科學家「 否定 」或「 補充 」 ?

 

科學, 真的能獨立地科學嗎 風水玄學, 又真的能完全科學嗎 ?

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不是冤家不聚頭,生離死別兩悠悠 ; 三寸氣在千般用,一旦無常萬事休 ; 亡羊補牢猶未晚,船到江心補漏遲 ; 人間冷暖情為貴,世事滄桑越堅強。 人間苦空無常, 願世人不分你我,解下心結,能秉燭安然脫迷。 Copyright 2012 © All Rights Reserved. 免責聲明 | 私隱條款