八字簡介   

庚申子 排版執字整理 )




   起運數  

大運數的起法, 以三天折合一歲計, 即一天折合四個月, 一小時折合五天. 計算時, 如起運總數為 18, 被 3, 等於 6, 即為 6歲起大運. 如為 19, 則為 6歲 4個月起大運. 每十年行一步大運.起運天數的計算, 是以出生之日所在月令, 分男女順逆算出.陽年生男, 男命以出生之日數至本月令結束, 如辰月生人, 其月令為清明之月, 清明結束之時, 即立夏巳月交節前夕 .如九五年四月二十一日生男, 陽年生男從二十一日數至五月初九清明節令結束, 芒種開始, 共十七天, 除 3等於從 5歲零八個月開始行大運. 如果這一天生女, 從二十一逆數至四月初九, 即立夏開始之日, 共 14, 除 3等於從 4歲 零八個月行大運. 陰年生女同陽年生男,陰年生男同陽年生女.


   歲運總論   

小運的排法, 按陽男陰女順行, 陰男陽女逆行, 由時柱排起.如 1998 戊寅年五月初六壬子時生男, 一歲小運是癸, 二歲是甲寅...順排下去; 如這一天生女, 則一歲起辛亥, 二歲起庚戌...逆而行之.起小運是以虛歲為准, 有一年算一年.



  八格外格  


八格

凡人秉命, 必有一格. 八字之有格局, 如人之有姓名. 上自達官貴人, 下至販夫走卒, 無人無之. 惟格局有成敗, 太過, 不及之互異. 格局名目繁多, 大體分為八格和外格兩類.



 八格之取法  


(一) 月支本氣透於天干(如寅月透甲, 卯月透乙, 辰月透戌, 巳月透丙, 午月透丁, 未月透己, 申月透庚, 酉月透辛, 戌月透亥, 亥月透壬).


(二) 幹上未透月支本氣, 而透月支所藏之神, 即以該神取為格局, (如寅月未透甲木於幹上, 而透丙或透戊, 則可取丙或戊為格). 若支藏兩神, 並透幹上,則斟酌其一(以有力而無克合者為上).

(三) 月支本氣未透, 月內所藏之神, 亦不透, 以月內人元, 輕重較量, 擇一有力而無克合者為格.

(四) 比劫不能取格, 祿刃非在八格之內.

以下為八格之詳例:

甲生寅月, 寅為甲祿, 非在八格之內, 詳於外格篇中.

甲生卯月, 卯為劫刃, 非在八格之內, 詳於外格篇中.

甲生辰月, 幹透戊土, 為偏財格; 透癸水, 為正印格. 

若戊癸皆不透, 亦可酌取其一.

甲生巳月, 幹透丙火, 為食神格; 透庚金, 為七殺格; 透戊土為偏財格. 若丙庚戊皆不透, 亦可酌取其一.

甲生午月, 幹透丁火, 為傷官格; 透己土, 為正財格.若丁己皆不透, 亦可酌取其一.

甲生未月, 幹透己土, 為正財格; 透丁火, 為傷官格. 若丁己皆不透, 亦可酌取其一.

甲生申月, 幹透庚金, 為七殺格; 透戊土, 為偏財格; 透壬水, 為偏印格.若庚壬戊皆不透, 亦可酌取其一.

甲生酉月, 幹透辛金, 為正官格, 不透亦可取.

甲生戌月, 幹透戊土, 為偏財格; 透辛金, 為正官格; 透丁火, 為傷官格.若辛丁戊皆不透, 亦可酌取其一.

甲生亥月, 幹透壬水, 為偏印格, 不透亦可取.

甲生子月, 幹透癸水, 為正印格, 不透亦可取.

甲生月, 幹透己土, 為正財格; 透癸水, 為正印格; 透辛金, 為正官格.若己癸辛皆不透, 亦可酌取其一.



乙生寅月, 幹透戊土, 為正財格; 透丙火, 為傷官格; 若丙戊皆不透, 亦可酌取其一.

乙生卯月, 卯為乙祿, 非在八格之內, 詳於外格篇中.

乙生辰月, 幹透戊土, 為正財格; 透癸水, 為偏印格; 若戊癸皆不透, 亦可酌取其一.

乙生巳月, 幹透丙火, 為傷官格; 透庚金, 為正官格; 透戊土, 為正財格.若丙庚戊皆不透, 亦可酌取其一.

乙生午月, 幹透丁火, 為食神格; 透己土, 為偏財格; 若丁己皆不透, 亦可酌取其一.

乙生未月, 幹透己土, 為偏財格; 透丁火, 為食神格; 若丁己皆不透, 亦可酌取其一.

乙生申月, 幹透庚金, 為正官格; 透戊土, 為正財格; 透壬水, 為正印格.若庚壬戊皆不透, 亦可酌取其一.

乙生酉月, 幹透辛金, 為七殺格. 不透亦可取.

乙生戌月, 幹透辛金, 為七殺格; 透戊土, 為正財格; 透丁火, 為食神格.若辛丁戊皆不透, 亦可酌取其一.

乙生亥月, 幹透壬水, 為正印格. 不透亦可取.

乙生子月, 幹透癸水, 為偏印格. 不透亦可取.

乙生月, 幹透己土, 為偏財格; 透辛金, 為七殺格; 透癸水, 為偏印格.若己癸辛皆不透, 亦可酌取其一.


丙生寅月, 幹透甲木, 為偏印格; 透戊土, 為食神格. 若甲戊皆不透, 亦可酌取其一.

丙生卯月, 幹透乙木, 為正印格, 不透亦可取.

丙生辰月, 幹透戊土, 為食神格; 透乙木, 為正印格; 透癸水, 為正官格.若戊乙癸皆不透, 亦可酌取其一.

丙生巳月, 巳為丙祿, 非在八格之內, 詳於外格篇中.

丙生午月, 幹透己土, 為傷官格, 不透亦可取.

丙生未月, 幹透己土, 為傷官格; 透乙木, 為正印格. 若乙己皆不透, 亦可酌取其一.

丙生申月, 幹透庚金, 為偏財格; 透戊土, 為食神格; 透壬水, 為七殺格.若庚壬戊皆不透, 亦可酌取其一.

丙生酉月, 幹透辛金, 為正財格, 不透亦可取.

丙生戌月, 幹透戊土, 為食神格; 透辛金, 為正財格. 若戊辛皆不透, 亦可酌取其一.

丙生亥月, 幹透壬水, 為七殺格; 透甲木, 為偏印格. 若壬甲皆不透, 亦可酌取其一.

丙生子月, 幹透癸水, 為正官格, 不透亦可取.

丙生月, 幹透己土, 為傷官格; 透辛金, 為正財格; 透癸水, 為正官格.若己癸辛皆不透, 亦可酌取其一.


丁生寅月, 幹透甲木, 為正印格; 透戊土, 為傷官格. 若甲戊皆不透, 亦可酌取其一.

丁生卯月, 幹透乙木, 為偏印格, 不透亦可取.

丁生辰月, 幹透戊土, 為傷官格; 透乙木, 為偏印格; 透癸水, 為七殺格.若乙戊癸皆不透, 亦可酌取其一.

丁生巳月, 幹透庚金, 為正財格; 透戊土, 為傷官格. 若戊庚皆不透, 亦可酌取其一.

丁生午月, 午為丁祿, 非在八格之內, 詳於外格篇中.

丁生未月, 幹透己土, 為食神格; 透乙木, 為偏印格. 若乙己皆不透, 亦可酌取其一.

丁生申月, 幹透庚金, 為正財格; 透壬水, 為正官格; 透戊土, 為傷官格.若庚壬戊皆不透, 亦可酌取其一.

丁生酉月, 幹透辛金, 為偏財格, 不透亦可取.

丁生戌月, 幹透辛金, 為偏財格; 透戊土, 為傷官格. 若戊辛皆不透, 亦可酌取其一.

丁生亥月, 幹透壬水, 為正官格; 透甲木, 為正印格. 若壬甲皆不透, 亦可酌取其一.

丁生子月, 幹透癸水, 為七殺格, 不透亦可取.

丁生月, 幹透己土, 為食神格; 透辛金, 為偏財格; 透癸水, 為七殺格.若己癸辛皆不透, 亦可酌取其一.


戊生寅月, 幹透甲木, 為七殺格; 透丙火, 為偏印格. 若丙甲皆不透, 亦可酌取其一.

戊生卯月, 幹透乙木, 為正官格. 不透亦可取.

戊生辰月, 幹透乙木, 為正官格; 透癸水, 為正財格. 若乙癸皆不透, 亦可酌取其一.

戊生巳月, 巳為戊祿, 非在八格之內, 詳於外格篇中.

戊生午月, 幹透丁火, 為正印格. 不透亦可取.

戊生未月, 幹透乙木, 為正官格; 透丁火, 為正印格. 若乙丁皆不透, 亦可酌取其一.

戊生申月, 幹透庚金, 為食神格; 透壬水, 為偏財格. 若庚壬皆不透, 亦可酌取其一.

戊生酉月, 幹透辛金, 為傷官格. 不透亦可取.

戊生戌月, 幹透辛金, 為傷官格; 透丁火, 為正印格. 若辛丁皆不透, 亦可酌取其一.

戊生亥月, 幹透壬水, 為偏財格; 透甲木, 為七殺格. 若壬甲皆不透, 亦可酌取其一.

戊生子月, 幹透癸水, 為正財格. 不透亦可取.

戊生月, 幹透癸水, 為正財格; 透辛金, 為傷官格. 若辛癸皆不透, 亦可酌取其一.


己生寅月, 幹透甲木, 為正官格; 透丙火, 為正印格. 若甲丙皆不透, 亦可酌取其一.

己生卯月, 幹透乙木, 為七殺格. 不透亦可取.

己生辰月, 幹透乙木, 為七殺格; 透癸水, 為偏財格. 若乙癸皆不透, 亦可酌取其一.

己生巳月, 幹透丙火, 為正印格; 透庚金, 為傷官格. 若丙庚皆不透, 亦可酌取其一.

己生午月, 午為己祿, 非在八格之內, 詳於外格篇中.

己生未月, 幹透乙木, 為七殺格; 透丁火, 為偏印格. 若乙丁皆不透, 亦可酌取其一.

己生申月, 幹透庚金, 為傷官格; 透壬水, 為正財格. 若庚壬皆不透, 亦可酌取其一.

己生酉月, 幹透辛金, 為食神格. 不透亦可取.

己生戌月, 幹透丁火, 為偏印格; 透辛金, 為食神格. 若丁辛皆不透, 亦可酌取其一.

己生亥月, 幹透壬水, 為正財格; 透甲木, 為正官格. 若壬甲皆不透, 亦可酌取其一.

己生子月, 幹透癸水, 為偏財格. 不透亦可取.

己生月, 幹透辛金, 為食神格; 透癸水, 為偏財格. 若辛癸皆不透, 亦可酌取其一.


庚生寅月, 幹透甲木, 為偏財格; 透丙火, 為七殺格; 透戊土, 為偏印格.若甲丙戊皆不透, 亦可酌取其一.

庚生卯月, 幹透乙木, 為正財格. 不透亦可取.

庚生辰月, 幹透乙木, 為正財格; 透癸水, 為傷官格; 透戊土, 為偏印格.若乙戊癸皆不透, 亦可酌取其一.

庚生巳月, 幹透丙火, 為七殺格; 透戊土, 為偏印格. 若丙戊皆不透, 亦可酌取其一.

庚生午月, 幹透丁火, 為正官格; 透己土, 為正印格. 若丁己皆不透, 亦可酌取其一.

庚生未月, 幹透乙木, 為正財格; 透丁火, 為正官格; 透己土, 為正印格.若乙己丁皆不透, 亦可酌取其一.

庚生申月, 申為庚祿, 非在八格之內, 詳於外格篇中.

庚生酉月, 酉為劫刃, 非在八格之內, 詳於外格篇中.

庚生戌月, 幹透丁火, 為正官格; 透戊土, 為偏印格. 若丁戊皆不透, 亦可酌取其一.

庚生亥月, 幹透甲木, 為偏財格; 透壬水, 為食神格. 若壬甲皆不透, 亦可酌取其一.

庚生子月, 幹透癸水, 為傷官格. 不透亦可取.

庚生月, 幹透己土, 為正印格; 透癸水, 為傷官格. 若己癸皆不透, 亦可酌取其一.


辛生寅月, 幹透甲木, 為正財格; 透丙火, 為正官格; 透戊土, 為正印格.若甲丙戊皆不透, 亦可酌取其一.

辛生卯月, 幹透乙木, 為偏財格. 不透亦可取.

辛生辰月, 幹透乙木, 為偏財格; 透癸水, 為食神格; 透戊土, 為正印格.若乙戊癸皆不透, 亦可酌取其一.

辛生巳月, 幹透丙火, 為正官格; 透戊土, 為正印格. 若丙戊皆不透, 亦可酌取其一.

辛生午月, 幹透丁火, 為七殺格; 透己土, 為偏印格. 若丁己皆不透, 亦可酌取其一.

辛生未月, 幹透乙木, 為偏財格; 透丁火, 為七殺格; 透己土, 為偏印格.若乙己丁皆不透, 亦可酌取其一.

辛生申月, 幹透壬水, 為傷官格; 透戊土, 為偏印格. 若戊壬皆不透, 亦可酌取其一.

辛生酉月, 酉為辛祿, 非在八格之內, 詳於外格篇中.

辛生戌月, 幹透丁火, 為七殺格; 透戊土, 為正印格. 若丁戊皆不透, 亦可酌取其一.

辛生亥月, 幹透甲木, 為正財格; 透壬水, 為傷官格. 若壬甲皆不透, 亦可酌取其一.

辛生子月, 幹透癸水, 為食神格. 不透亦可取.

辛生月, 幹透己土, 為偏印格; 透癸水, 為食神格. 若己癸皆不透, 亦可酌取其一.

壬生寅月, 乾透甲木, 為食神格; 透丙火, 為偏財格; 透戊土, 為七殺格.若甲丙戊皆不透, 亦可酌取其一.

壬生卯月, 幹透乙木, 為傷官格. 不透亦可取.

壬生辰月, 乾透乙木, 為傷官格; 透戊土, 為七殺格. 若乙戊皆不透, 亦可酌取其一.

壬生巳月, 乾透丙火, 為偏財格; 透戊土, 為七殺格; 透庚金, 為偏印格.若丙戊庚皆不透, 亦可酌取其一.

壬生午月,乾透丁火, 為正財格; 透己土, 為正官格. 若丁己皆不透, 亦可酌取其一.

壬生未月, 乾透乙木, 為傷官格; 透丁火, 為正財格; 透己土, 為正官格.若乙己丁皆不透, 亦可酌取其一.

壬生申月, 乾透庚金, 為偏印格; 透戊土, 為七殺格. 若戊壬皆不透, 亦可酌取其一.

壬生酉月, 乾透辛金, 為正印格. 不透亦可取.

壬生戌月, 乾透丁火, 為正財格; 透戊土, 為七殺格; 透辛金, 為正印格.若丁戊辛皆不透, 亦可酌取其一.

壬生亥月, 亥為壬祿, 非在八格之內, 詳於外格篇中.

壬生子月, 子為劫刃, 非在八格之內, 詳於外格篇中.

壬生丑月, 乾透己土, 為正官格; 透辛金, 為正印格.若己癸皆不透, 亦可酌取其一.


癸生寅月, 乾透甲木, 為傷官格; 透丙火, 為正財格; 透戊土, 為正官格.若甲丙戊皆不透, 亦可酌取其一.

癸生卯月, 乾透乙木, 為食神格. 不透亦可取.

癸生辰月, 乾透乙木, 為食神格; 透戊土, 為正官格. 若乙戊皆不透, 亦可酌取其一.

癸生巳月, 乾透丙火, 為正財格; 透戊土, 為正官格; 透庚金, 為正印格.若丙戊庚皆不透, 亦可酌取其一.

癸生午月, 幹透丁火, 為偏財格; 透己土, 為七殺格. 若丁己皆不透, 亦可酌取其一.

癸生未月, 乾透乙木, 為食神格; 透丁火, 為偏財格; 透己土, 為七殺格.若乙己丁皆不透, 亦可酌取其一.

癸生申月, 乾透庚金, 為正印格; 透戊土, 為正官格. 若戊壬皆不透, 亦可酌取其一.

癸生酉月, 乾透辛金, 為偏印格. 不透亦可取.

癸生戌月, 乾透丁火, 為偏財格; 透戊土, 為正官格; 透辛金, 為偏印格.若丁戊辛皆不透, 亦可酌取其一.

癸生亥月, 乾透甲木, 為傷官格. 不透亦可取.

癸生子月, 子為癸祿, 非在八格之內, 詳於外格篇中.

癸生丑月, 乾透己土, 為七殺格; 透辛金, 為偏印格.若己癸皆不透, 亦可酌取其一.




日干旺衰


判斷日干旺衰, 是推命最關鍵的一步, 一生吉凶禍福的推斷由此開始.


日干旺包括四個方面: 得令, 得地, 得生, 得助.


得令: 日干旺於月支, 處長生, 沐浴, 冠帶, 臨官, 帝旺之地為得令.


得地: 日干在其餘各支中得長生(須陽日干), 祿刃(支中藏幹的本氣為比,為劫), 或逢墓庫(陽日干逢墓庫為有根, 陰日干無氣, 故無根).


得生: 日干得四柱干支中的正偏印之生為得生.


得助: 日干與四柱其它天干同類為逢比肩劫財幫身, 此為得助.


身旺的判斷條件


首先 日干得令是判斷身旺的最重要的方面.

其次 在得令的前提下, 得地, 得生或得助再佔其一, 可以肯定是身旺. 佔其二為偏強偏旺. 三者都佔就為過旺.
其三 在不得令的前提下, 得地, 得生, 或得助再佔其二項以上, 要有力又多助益, 為身旺或偏旺.
其四 在不得令的前提下, 得地, 得生或得助只佔其一項, 但四柱中三合局或三會局為生身之印局, 或為幫日干之比局, 為身旺.

其五, 在不得令的前提下, 如果得地, 得生或得助有力且眾, 雖佔兩項仍為身旺, 但如得地中長生, 祿, 刃, 墓中佔的成分少,勢必地支中克我, 耗我, 洩我的成分就多. 日干便處於較為平衡的不旺不弱之間, 不易定出旺衰, 用神就不好找, 走什麼運更好就無從論起. 


在這種情況下

(1). 如果天干化合的五行或地支合化的五行是生身幫身, 就為身旺; 是克制我, 耗我氣或洩我氣的, 便為身弱.

(2). 地支半合或半會生身幫身五行的, 也為身旺; 是克制我, 耗我氣的便是身弱.

(3). 克我, 耗我或洩我之氣的處在弱地(不得令), 而生我, 幫我之氣處在旺地, 則為身旺. 反之為弱.

(4). 克我, 耗我或洩我的干支逢衝, 被制服, 被合去, 或離得遠, 仍為身旺.反之為弱.


用神喜忌

所謂用神, 就是八字中對於日干來說, 具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行. 四柱命局以用神為核心, 用神健全有力與否, 影響人一生的命; 一生補救與否, 影響人一生的運.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑衝克害用神而能化凶神,制凶神者, 就是喜神. 四柱沒有用神, 就得靠行運流年來補. 對於命局五行較為平衡, 用神不太緊缺的四柱, 其一生較為平順, 無大起大落.一般用神有生扶用神, 調候用神, 通關用神.
日干弱, 多官殺, 用神取印星。


首先是洩官殺的作用, 然後才是化敵為友, 為我所用. 洩, 在五行中其理是為: 強金得水,方挫其鋒, 強火得土, 方止其焰;強水得木, 方洩其勢; 強土得金, 方制其壅; 強木得火, 方化其頑.先挫其銳氣, 消其氣焰, 洩其氣勢, 才能談得上化而生身. 按理說: 金能生水, 水多金沉; 水能生木, 木多水縮; 木能生火. 火多要焚; 火能生土, 土多火晦; 土能生金, 金多土變. 這是指物極必反, 但日干已很弱, 又那麼多官殺克我,光洩其病氣不足以強身, 還需要大補, 不但水不沉金, 木不縮水, 火不焚土, 而且可金水相涵, 水木相生, 木火通明...這叫矯枉過正

 

所以: 

日干弱為水, 克我者為土, 不但要以金制其壅, 還要以金生我身; 日干弱為火, 克我者為水, 不但要以木洩其勢, 還要以木生我身; 日干弱為土, 克我者為木, 不但要以火化其頑, 還要以火生生我身; 日干弱為金, 克我者為火, 不但要以土消其焰, 還要以土生我身; 日干弱為木, 克我者為金, 不但要以水挫其鋒, 還要以水生我身.



這就好比一個人內火旺, 但又腎虛, 這對矛盾不好解決. 而西洋參既泄火又滋陰, 從而調解了這對矛盾, 這種命理上的通關作用,正是對症下藥, 而重病配重藥, 正是日干弱又多官殺最好的化解辦法, 這在中醫治療中起到了陰陽平衡而不出毛病的作用. 在四柱中, 此用神如強旺, 印梟之運便是人一生中最佳的運程, 不但沒有病,而且高官厚祿, 權印在握, 功名自有.


日干弱, 又多官殺, 在化敵為友不成的情況下, 便是四柱缺用神. 要另尋途徑才能抵擋眾多的矛射我身. 這第二用神便是比劫. 比劫好比堅實的盾牌,可以起到抵擋剋星, 幫身護身的作用. 凡日干弱又多官殺克, 財耗, 食傷洩,都是用神弱的表現. 十神生剋化合組合較好, 為之有救, 命局中沒有, 指望喜神能代替用神行使職能, 再就是靠運補救. 


日干弱為木, 不勝砍伐, 木多為林,勝伐而不倒; 

日干弱為金, 不勝鍛煉, 合金為硬, 百煉成鋼; 

日干弱為火, 不勝撲滅,燎原之火, 勝滅而比熄; 

日干弱為水, 不勝淤塞, 奔流之水, 勝阻而不干; 

日干弱為土, 不盛密栽, 中原之土, 勝災而不散. 


在四柱中, 日弱官殺旺而用神為比劫的命局, 次於用神為印星. 從運程上來說, 印梟之運為行運用神, 是命局中所缺之用神, 能補命之不足, 所以是最佳運. 比劫運只能是第二好運.日干弱, 多財星, 用神首取比劫.



日弱財多, 好比戴滿了珠寶引起貪財之人起貪心, 可嘆沒有強壯的身體來守住財寶, 被搶想追回來, 就要靠路人和朋友幫; 若是想奪回, 就非要有力氣拼搏不致於損失, 不然輕則賒財, 重則惹來殺身之禍, 落得人財俱亡. 所以比肩劫財可補身弱財多之不足, 以抗衡來犯. 以上可看出, 財和比劫是一對相剋的關係. 那麼為什麼要舉這樣一個不好的例子呢? 只因身弱財多挑不起財, 求財辛苦, 而且往往在財到手之際同時也孕育了災難, 對這種命局來說, 財是禍根. 這樣的命局女人緣特別好, 但卻要為此付出沉重代價, 甚至座牢. 什麼時候可勝財呢? 只有當行比劫運的時候, 方成氣候. 日干弱為木, 土為旺財, 木重成綠洲; 日干弱為金, 木為旺財, 金利可削木為才; 日干弱為火, 金為旺財, 火旺得以煉; 日干弱為水, 火為旺財, 水多方相濟; 日干弱為土, 水為旺財, 土多得以圍. 走比劫運不但自己升官發財, 兄弟姐妹也大獲其利,其次是行梟印運.日弱財多, 弱命局沒有比劫, 印星即為替補用神, 即第二用神. 印星與日干是相生關係, 所以印星首先起生身作用. 日干太弱又遇忌神財星, 其弱之又弱好比雪上加霜.取印星為日弱財多的用神, 還可以有耗財之用. 在運中, 比劫為最佳運, 這期間可成為富翁, 萬事順意, 印梟運為第二好運, 還利文途. 故日干弱為金, 木財盛, 可以土印星為生身耗財之用; 日干弱為木, 土財盛, 可以水印星為生身耗財之用; 日干弱為土, 水財盛, 可以火印星為生身耗財之用; 日干弱為水,火財盛, 可以金印星為生身耗財之用; 日幹弱為火, 金財盛, 可以木印星為生身耗財之用.日弱多食傷, 首先要取印星為用神.


印星是生身的, 印星是生身的, 同時又是克制忌神食傷, 即扶弱又止洩. 故: 


日干弱為金, 食傷之水多, 為過於洩身, 以印星之土來製水生身; 日干弱為火, 食傷之土多, 為過於洩身, 以印星之木來製土生身; 日干弱為木, 食傷之火多, 為過於洩身, 以印星之水來製火生身; 日干弱為土, 食傷之金多, 為過於洩身, 以印星之火制金生身,來製水生身; 


日干弱為水,食傷之木多, 為過於洩身, 以印星之金來製木生身;若命局無印星, 只能退而求次取比劫為用神. 不說比劫能奈何食傷幾多, 起碼是身子虧得起. 故:


日干弱為金, 多食傷之水, 喜比劫之金幫身; 

日干弱為火, 多食傷之土, 喜比劫之火幫身; 

日干弱為木, 多食傷之子, 喜比劫之木幫身; 

日干弱為土, 多食傷之金, 喜比劫之土幫身; 

日干弱為水, 多食傷之木, 喜比劫之水幫身.

日干強旺, 多印星, 取財為用神.


財星用神, 既有能挑財得財之用, 又有製其日干原神(指生日干之印星), 不致生身太過而劫財. 日干與財是相剋關係, 如若日幹已旺, 又得印星生身為強旺, 財就過弱. 金弱遇火, 必見銷熔; 火弱逢水,必為熄滅; 木弱逢土, 必為淤塞; 土弱逢木, 必為傾陷; 木弱逢金, 必為砍折.故日干旺為火, 又得木之印星生身更強旺, 用神取金財可製印木, 耗日強旺之身;日干旺為水, 又得金之印星生身更強旺, 用神取火財可製印金, 耗日強旺之身;日干旺為土, 又得火之印星生身更強旺,用神取水財可製印火, 耗日強旺之身;日干旺為木, 又得水之印星生身更強旺, 用神取土財可製印水, 耗日強旺之身;日干旺為金, 又得土之印星生身更強旺, 用神取木財可製印土, 耗日強旺之身.


日干強旺多印星卻沒有財, 命局就缺用神, 第二用神可取官殺, 來克抑強旺之身.如再無官殺, 當取食傷為用神了, 來洩日旺之身, 耗強旺之印.五. 日干強旺, 多比劫. 共三種情況. 首先, 比劫是耗財之神, 不抑制比劫無從養命, 更無法以財生官求富貴榮華. 所以, 官殺是製比劫的第一用神. 命局有官或殺, 不但可抑透出天干的比劫, 還可克月令之祿刃. 因為身旺是指天干比劫幫身或印星生身太過, 二是指日干當令, 當令是指日干在月支中臨長生, 沐浴,冠帶, 臨官, 帝旺之地, 而且地支中, 尤其是月支中, 日干處臨官之地時為建祿.在五行中, 日干旺為強金, 首取火之官星為用神; 日干旺為強土, 首取木之官星為用神; 日干旺為強水, 首取土之官星為用神; 日干旺為強火, 首取水之官星為用神; 日干旺為強木, 首取金之官星為用神.


若身旺無官殺, 次取食傷為第二用神, 食傷可洩旺身, 同時也可洩月令之旺氣. 食傷有生財之功, 並且無官殺就不克第一用神. 故日干旺為金, 無火之官星抑制, 次取水之食傷為第二用神; 日干旺為木, 次取火之食傷為用神; 日干旺為水,次取木之食傷為用神; 故日干旺為火, 次取土之食傷為用神; 日干旺為土, 次取金之食傷為用神.


倘若身旺既無官殺又無食傷, 那麼這樣的命局就少了兩行, 實屬非常偏枯,除了財星就無可救藥了. 如果真是無藥可救的四柱, 那就有早夭之率了.


     通關用神    

在相對平衡的四柱中: 財星與印星旺而相戰, 有一點官殺星可通關; 印梟與食傷旺而相戰, 日干得令可通關; 官殺與比劫旺而相戰, 有一點印星可通關.



調候用神

五行有燥濕之分, 四時有暖寒之別. 命局炎躁喜濕潤, 命局寒濕喜暖燠. 此為專為冬月夏月所生之命局開具的補氣良方,調候之用神.


調候用神和通關用神是輔助扶抑用神的, 推命還需以生扶用神為主.



下面以日干五行旺衰的情況再論取用之理:


日干五行取用宜忌

凡是日柱天干屬木的人, 一定要分辨清楚其木勢的盛衰, 木重而水多, 就是草木昌盛, 應以適當的金來削木, 如果金太少, 遇上土也好. 木顯得微弱而金很堅強, 就是木勢衰, 應用火制金, 如果火太少, 那麼遇木也好. 至於水太盛木就會水漂走, 用神應取土為上, 其次再用火, 土太重木就會變得衰弱, 應取木為上,其次再用火, 土太重木就會變得衰弱, 應取木為上, 其次用水. 火太多木就會被焚燒,應取水為上, 其次取金為用神.


凡是日柱天干屬火的人, 一定人分辨清楚其火力是有餘還是不足. 火勢炎熱並且木多, 為有餘, 應用水來緩濟火, 如果水勢衰弱, 遇金也好. 火勢敗弱且水勢旺盛, 為不足, 應取土來製木, 如果土衰弱, 遇火也好. 至於木多火勢就熾烈,用神應控制為上, 其次取金為用神; 金太多火會熄滅, 應取火為上, 其次再用木;土太多火會隱晦不顯, 應取木為上, 其次再用水.


凡是日柱天干屬土的人, 一定要分辨清楚土質是厚是薄. 土質凝重且水少,為厚, 宜用木來疏土, 如果木太弱, 遇到水也好. 土質輕盈並且木盛大, 為薄, 宜用金制木, 如果金太弱, 遇上土也好. 至於火太多, 土就會被烤焦, 用神應選取水製火為上, 其次再用金, 水太多, 那麼土會被沖走, 應選土為上, 其次再用火,金太多, 土壤就會變衰弱, 應取火為上, 其次再用木.


凡是日柱天干屬金的人, 一定要分辨清楚金質是鋼是弱, 金多且土厚, 為鋼,宜用火來修煉金, 如火太衰弱, 遇到木也好. 木很重且金又輕, 為弱, 宜用土來生長金, 土太衰, 遇到金也好. 至於土太多, 那麼金就會被埋沒, 用神應取木為上, 其次再用水; 水太多金就會沉潛於不中, 這種情況應選取水為上. 其次用金.


凡是日柱天干屬水的人, 一定要分清楚水勢的大小. 水很多且金又重,為水大,宜用土來防禦和控制水, 如果土太弱, 遇到火也好. 水很少土又多, 為水小, 宜用木來製土, 木太弱, 遇到水也好. 至於金太多, 那麼水就會變混濁, 用神應取火為上, 其次再用木. 火太炎熱, 那麼水就會被烤乾, 應取水為上, 其次再取金為用. 木太多, 那麼水就會隱縮不暢, 應選金為上, 其次再取金為用神.


  論四時之木宜忌  

<<窮通寶鑑>>上說:"春天的木, 還帶有剩餘的寒氣, 如果遇到火來溫暖, 才能避免盤屈彎曲的禍患; 如果是遇到水來滋潤, 就會覺得有舒暢的美妙. 但如果水太多樹木就會潮濕腐爛, 水太少樹木就會枯毀, 因此, 必須水火都適度才好.至於如果土太多了, 就會損耗樹的內力, 也是值得憂慮的; 如果土比較稀薄, 那麼樹木就會繁榮茂盛. 如果這時的木遇到金, 就會變得堅硬, 遇到火也沒有大的傷害; 假若木已經得強壯了, 遇到金也不怕, 一樣生長.


夏天的木, 根和葉都很乾燥. 樹木開始由彎曲而挺拔, 由盤屈而伸展; 喜歡盛大的水來滋潤它, 忌怕炎熱的火來焚燒它; 適宜生長於薄土而不宜厚土, 土太厚對木就是一種災害難; 討厭多金而不討厭少金, 因為金太多木就會被抑制, 那樣就會像一層層的樹木, 繁榮茂盛, 只徒自成林, 一疊疊的花朵, 開得漂亮, 但最終還是不結果實. 這就是所謂:"重重見木, 徒自成林, 疊疊逢華, 終無結果."


秋天的木, 外表逐漸凋零蕭條. 初秋的時候, 還保存有火氣, 喜歡水土來滋潤生長; 中秋的時候, 果實已經結成, 喜歡剛硬的金來削落它; 霜降之後, 不適宜太盛的水, 水太盛了, 木就會被漂起來; 寒露之前, 又適宜較強的火來加熱,火熱那麼木就結實. 木多就有多材的美稱, 土太多太厚木就無法生長自立.


冬天的木, 盤屈彎曲在地上, 希望多一些土來滋養牠, 害怕水太多來淹沒它的身體. 金即使多, 對他也沒有傷害; 如果這時火再次出現, 對木就有溫暖之功.葉落歸根"復命"的時候, 木的病衰之勢是不能阻擋的. 只是忌怕這時死絕了, 應刻生長,存活它.



論四時之土宜忌

春天的土,它的勢力是最孤單的,所以喜歡火來扶持,懼怕木來克制;喜歡土來比肩助力,懼怕水來揚波而衝流土.這時遇到金來製伏木,土就變得強大,但如果金太多太重又會盜洩土氣.


夏天的土,它的品性最乾燥; 遇到大水來濕潤它最好; 遇到旺火來焦烤就會更乾燥, 反而受害. 木能扶助火勢, 所以木和火都不適合土生長. 金能生水, 充足的水就能使夏天的土強盛; 這時遇到土來比肩相助, 土就更強大, 反而有堵塞蹇滯不通之弊. 因此, 土如果太過強大, 又適宜木來遏制它.


秋天的土, 土與金母衰子旺, 金太多就會盜洩土氣; 木如果過盛就會制伏土; 火即使很多也不討厭, 只是水勢氾濫就不吉祥了. 這時能遇土來比肩相助, 就能扶持其生長, 到霜降的時候沒有比肩也是沒有妨礙的.


冬天的土, 外表寒冷裡面溫熱. 遇到盛大的水, 土就更好; 金如果太多, 土也會變得富貴. 火太盛只能使土更繁榮, 木多也無妨害. 這時能再是遇到土相助就更好了, 那就身體強健更加長壽.



論四時之金宜忌

春天的金, 身上所有的寒氣還未消盡, 貴在有火氣來使之生長, 繁榮, 這時的金身體羸弱, 品性柔軟, 希望得到土來扶助才好. 水太多金就會變得寒冷, 本來有用也等於無用; 木如果太盛, 金就容易被折斷, 本來最剛硬的金變得不剛硬了. 金來比肩相助, 就最為高興了, 但比肩而沒有火, 失去同類也不是好的.


夏天的金, 更加柔弱. 形體和內質都未生長完備, 這時更懼怕身體變得衰弱.盛大的水對夏天的金是吉祥的, 但火多了卻不好. 遇到金來扶持,就會使它更堅精, 強壯. 遇到木那就是助鬼傷身. 土太厚就會埋沒金的光輝, 土薄些對金才有益.


秋天的金, 正是得勢的時候. 火來修煉金, 逐能成為鍾鼎般的好大材, 土又來滋養牠生長, 反而會使之帶有頑濁之氣; 遇到水就精神愈加秀麗; 遇到木就正好雕琢斧削以施威. 這時得到金來相助就變得更堅強, 只是要注意太過剛強就會容易折斷.


冬天的金, 形體寒涼品性冷癖. 木如果太多就難以施展斧鑿之功; 水太盛就不免有使之沉沒的禍患; 土能夠伏水, 所以遇到土可以使金的身體變得不那麼寒冷; 火來生土, 母子倆都對金有好處; 這時喜歡金來比肩類聚相扶助, 希望官印來溫養就更美妙了.



論四時之水宜忌

春天的水, 品性淫濫滔泛. 如果遇到土來製伏它, 就可避免橫流氾濫的禍害;如果再逢水來相助, 就一定有崩堤決口的危險. 喜歡金來扶助, 但不宜金太多;希望火來周濟, 但不宜火太炎. 這時遇到木就可濕潤施功, 使之生長繁榮; 沒有土來堵塞, 水就會散漫開去.


夏天的水, 外表實而內虛. 這時正逢乾涸的時候, 所以希望得遇水來扶助;喜歡金來扶持自身; 懼怕火太旺太炎; 木太盛就會耗洩水氣, 土太盛太重就會克制水的源泉.


秋天的水, 金與水母子相旺. 遇到金相助水就變得清瑩, 澄澈; 逢遇旺盛的土, 水就會變得混濁; 火多對水十分有利, 只是太過多又不應該. 木多也能使水自身繁榮, 但也以中和適度為貴. 如果遇到太多的水, 就會增添其氾濫的憂慮;如果遇到一疊疊的土來堵塞水, 才會有清平的氣象. 這就是所謂:"重重見水,增其氾濫之憂; 疊疊逢土, 始得清平之象."


冬天的水, 正是得勢的時候. 遇到火就可除去自身的寒氣; 遇到土就有了歸宿; 金太多反而說明水無義, 木太盛就說明水有情. 這時水太微小就喜歡比肩同類來相助, 水太盛就喜歡築土為提防.

一般情況下, 日弱者喜印比幫扶, 忌官殺克身, 財來耗身合食傷洩身; 日旺者喜克耗洩, 忌生扶.


    

五行喜忌

四柱喜金, 有利的方位是西方, 不利東南; 其人喜白色, 不利紅色, 綠色,喜居住座西超東的房子, 床的放置東西向, 床頭在西, 名字加金字旁有利.


四柱喜水, 有利的方位是北方, 不利西南; 其人喜黑色, 不利紅色, 黃色,喜居住座北超南的房子, 床的放置南北向, 床頭在北, 名字加水字旁有利.


四柱喜木, 有利的方位是東方, 不利西南; 其人喜綠色, 不利白色, 黃色,喜居住座東超西的房子, 床的放置東西向, 床頭在東, 名字加木字旁有利.


四柱喜火, 有利的方位是南方, 不利北方; 其人喜紅色, 不利黑色, 白色,喜居住座南超北的房子, 床的放置南北向, 床頭在南, 名字加火字旁有利.


四柱喜土, 有利的方位是南方, 不利北方; 其人喜紅色, 黃色, 不利綠色,白色, 黑色, 喜居住座南超北的房子, 床的放置南北向, 床頭在南, 名字加土字旁有利.



十神分析

子平論命, 以為造化流行天地間, 不過陰陽五行而已; 陰陽五行交相為用,不過生剋制化而已. 固特設: 比肩, 劫財, 傷官, 正財, 偏財, 正官, 七殺, 正印, 偏印等十神專有名詞, 用來形容五行陰陽生剋制化及同類的共通現象, 這與其他學問如統計學, 數學, 物理, 化學等用x, y...代表其涵義, 此涵義也能變化出無窮的問題, 與命理所演化出種種的無窮結果, 道理是一樣的, 考其最出設立這些名詞的時候, 並不是杜撰亂篇的, 而是本乎陰陽, 察乎人情, 根據反复實驗而得來的結果.


因為十神的看法很深奧, 又很複雜, 每一個"神"都同時代表多層涵義, 而且還會受到其他各神的影響而改變其原來的性質, 如果不是對命理學研究的相當徹底的人, 實在不容易熟練地抓住各神的精髓加以正確地判斷. 此十神暗示的象徵及其在干支中顯示之範圍, 我們幾乎可以這樣說:"所謂論命也就等於大部分在論十神的變化. 可見十神在八字中論命的體系中, 佔何等重要的地位了.



下面將十神在各方面所具有的一些涵義與特徵, 及其像徵之變化, 執簡使繁簡單地歸納整理起來, 以作說明:


(1) 正官

六親方面, 代表長官, 上司, 師長; 女命的丈夫, 男命的女兒.


正官為喜用, 長相莊嚴端正, 頭腦聰明, 聲音悅耳, 和藹可親, 家境不錯,行事溫和且穩健.官印相生, 能在官場和公職中有所成就, 且幼年溫文乖巧, 喜歡讀書, 不讓父母操心.財官相生, 能在財界享有盛名, 且表示幼年家境不甚豐裕, 需至青年時期家中經濟才有突破性好轉, 建立其社會地位.正官代表夫星, 正官為喜用, 表示有理想的對象, 且夫唱婦隨令人羨慕.身弱遇正官, 表示幼年膽小怕事懦弱難養, 智慧晚開, 而且家庭父母大多勞碌操心, 家境不好.身弱遇正官, 命局又有食傷財, 不見強有力的印星或比劫來保護的話, 克洩交加, 一生為財利奔波操勞, 生活困頓, 到老難以清閒.用神與正官相合, 其人必奸險狡詐, 貪戀官祿無所不用其極, 此格局見之於命者, 與富貴窮通不相涉, 大者賣國, 小者賣友, 此種人小心為上.有多個正官, 表示除了一個丈夫以外, 還有其它男朋友, 所以必須堅定自己,不要三心二意而惹出麻煩.官現年干且喜官, 主受祖蔭力大, 且易少年得志, 學業頗佳.官現月柱且喜官, 受父母痛愛, 一生少勞苦, 為人正直盡則, 重信講義, 也主兄弟姐妹有功名.日座官星, 主聰穎能幹, 具謀事應變力, 身旺遇財運大發, 也主配偶多貴.時座官星, 主子息賢孝有成, 自己得享晚福.官星不旺, 宜避免公職.官星旺, 適合公職.


(2) 偏官

偏官也叫殺, 七殺, 七煞等.六親方面, 代表女命之偏夫, 男命之兒子.


七殺與正官功用大體相似, 唯須注意的是, 正官乃以合作為手段, 其性較溫和; 七殺乃以競爭為手段, 其性較偏激, 霸道無情. 如果八字制化恰當, 則煞氣可做威權而用, 更可發揮才能, 古今大富貴, 大權威者, 大都有這種格局; 如果制化不得當, 則日主弱, 禍來難料, 日主強, 命途也多怪異.古語說:"若人有偏官, 猶如抱虎眠", 這就意味著偏官格的人敏捷, 權力慾望強, 善弄權術, 獨斷獨行. 因此, 世界上於許多大成功者度是偏官格. 而且,此格之人一想到任何花樣時, 就會馬上付諸行動, 和同為"官星"的正官那種穩健的作法完全不同.身弱殺強, 行事陰沉偏激, 具叛逆性, 容易走極端, 秉性孤獨.身強殺旺帶刃, 作事果敢有魄力, 嫉惡如仇而有威嚴, 能有大發展.命帶偏官, 一生大多無法過著平穩生活, 而且這種人的職業大都為軍人, 政治家, 如果再兼有偏印的話, 便可以當一個學者, 宗教家, 教育家, 醫生, 律師,藝術家等.


一般來說, 偏官格的人, 主堅強, 有魄力, 富男性美, 能忍辱負重, 負責任,肯努力, 頗符合競爭日益激烈的社會.殺旺比劫弱, 表示兄弟無緣, 甚至有所刑克, 且難得朋友真心相助, 常會遇兄弟或朋友因利害關係而發生衝突.食製殺太過, 個性外剛內怯, 做事患得患失, 狐疑不決, 而無法完全發揮個人力量, 可能成為一個窮學者.官殺混雜, 主婚姻不定.日支座殺, 官殺混雜, 夫妻易反目, 難得圓滿相處.時柱有偏官, 和子女緣分較薄. 不過有食製殺, 子女多半會在文學界, 藝術界, 或軍正界發揮所學而獲得名望.


年柱偏官, 身弱無制, 表示出生在貧寒家庭.年柱偏官有製, 多出生軍人武職世家.月柱偏官有製, 命貴.日柱偏官, 配偶多半性烈剛毅,倔強暴躁.時柱偏官為忌神, 子女多半難言孝.時干偏官一位, 日主旺, 有財印, 無衝, 大貴之命, 多為鎮守邊寨的將領.偏官不旺, 仕途不暢.偏官旺, 官榮貴顯.


(3) 正印

六親方面, 代表長輩, 貴人, 師長, 男命代表母親, 女命代表祖父, 女婿.


正印為用神, 則此人聰明慈慧, 一生少禍害, 如果有官必廉明高節, 名正言順, 確實掌握實權, 且此人大多心地仁慈, 禀性淡泊.財星重實務, 印星好唯心, 重感情, 用心人, 是故學業高, 滋身聰明, 德才兼備, 嗜好讀書, 知識淵博. 正印多主文書, 文明, 文化, 宗教, 教育,自然,真理, 心腦, 發明的趨向.如果印星太旺, 原局食傷或財星太弱, 缺乏食傷洩秀, 乃表示智慧晚開, 領悟力較差, 表示學業不太理想, 個性過於忠厚老實. 如果行運走到食神傷官的話,就能把上述的缺點減弱, 學業, 智慧才能夠有所長進.印強食傷弱, 大多不善營謀交易, 所以最好不要理財或經營投機生意, 最好能從公就職.正印過多, 表示受到母親過多的照顧, 而變成溺愛, 因此, 其人往往缺乏獨立自主精神. 正印過多也表示其人母親健康不良, 或是某種原因而不得不借用他人之手養大.如果正印過強, 則其人可能和子女無緣.身旺偏正印混雜, 其人有利己主義, 且又有孤獨僻, 處理事務要小心.官印透幹, 比較容易過著非常幸福的生活, 而且, 也能獲得相當高的名譽和聲望, 同時, 也很適合當一個領導者, 重望所歸.


正印臨長生, 主母親端正仁慈長壽.正印臨沐浴, 指本人職業多變化.正印臨冠帶, 出生名門, 能顯榮達.正印旺於臨官, 安泰有賢母.正印臨帝旺, 能出人頭地.正印臨衰地, 主一生較難伸展.年柱正印且為喜用, 多指生於富貴之家, 讀書學業佳.月柱正印, 心地善良仁慈, 聰明健康, 一生少病. 如柱有偏正官, 為福厚之命; 如四柱無偏財, 印不受克, 文章成名; 如月支正印與日支衝, 主母家零落.日支正印, 配偶仁慈善良, 聰穎敦厚.時柱正印且為喜用, 主子女聰明多賢孝.


(4) 偏印

六親方面, 代表女命之母親, 男命之祖父, 或侵族長輩, 或意外的幫助力量.


偏印的才能較偏重於計劃性, 及獨創性或設計方面, 正印生活恬適淡泊, 偏印生性離群孤獨.凡帶偏印之格局者, 其學藝偏精, 縱然其學識不豐, 也能憑其智慧, 領悟力特強, 所學之事, 必能事半功倍. 命帶偏印的人, 對事務之敏感度頗高, 故從事調查, 偵訊, 情報等工作較擅長, 因其機智特強, 臨機應變令人欽佩.偏印格的人具有獨創性的優秀才華, 但常常會過高評價自己, 與別人相處,常常會格格不入, 但如能反省這些缺點, 發揮上天所賦予特殊,奔放的才能, 也有可能在人生旅途中, 成大功, 立大業.食神格帶偏印, 易遭災禍, 性格也會變得酷薄無情.日時偏印過多, 需注意晚年時易陷於孤獨寂寞.女命如果偏印較重, 還會與子息無緣, 嚴重的話, 尚有刑克. 因為女命以食傷為生殖機能及表示子息, 這種現象, 也要視格局製化情況, 如製化得宜, 不必有此擔憂.


偏印的象徵有: 

一. 喜歡往偏業發展(如宗教, 玄術, 靈學, 特殊技藝等),也容易獲得成就. 

二. 常有是非現象, 且口說難辯. 

三. 常有自己不想承擔或做的事, 有受逼的現象, 且不得不做, 身不由己. 四. 有多事之煩惱, 難以應付.


偏印臨長生, 主與生母緣薄.偏印臨沐浴, 主職業多變.偏印臨冠帶, 或臨官, 或帝旺, 主與生母緣薄, 發展副業有所成就.偏印臨衰地, 一技在身, 四處奔波, 與父母緣較差.偏印臨墓, 多主做事虎頭蛇尾, 有始無終.偏印臨胎地, 多主與母緣較差.年柱偏印且為忌神, 主破祖業, 損家名.月柱偏印, 適合往偏業發展, 如醫界, 藝術界, 演藝界, 自由業, 服務業,美容業等.日支偏印為忌神, 主難得佳偶.時柱偏印為忌神, 不利子女, 子女多不聽話.


(5) 比肩
六親方面, 代表朋友, 兄弟, 同輩, 女命之姐妹.

比肩的象徵有: 

一. 有助益之家, 明顯而容易顯現. 

二. 有個性剛強的徵兆,明顯而不暗昧. 

三. 有分奪之機, 不能獨占. 

四. 有爭鬥之相, 欲制對方.


日主強, 印比過重, 而食傷太輕, 其智慧才華局促在大腦裡, 無法順利發揮出來, 因而沉默寡言, 本位心很強, 自私心較重, 很難和別人妥協.又因食傷弱而無法生財, 當然一生勞碌奔波. 如運用其剛毅不屈的個性, 以及獨立自主的決心, 很可能創出一番事業來.


比肩多, 又有印星, 多半目中無人, 很難接受別人的幫助, 所以常會被人認為是一個"任性的人"或"自私的人", 個性很強, 自私心較重, 很難和別人妥協.又因食傷弱而無法生財, 當然一生勞碌奔波. 如八字中有官殺, 這些不好的因素會有所減輕.身旺日支座比肩, 天干再透劫財, 則主哀怨夫妻, 妻子若非身體孱弱, 時有病痛, 就是本人任性不羈, 私生活不檢點, 凡事剛愎自用, 情感不專, 夫妻間時起勃溪, 很難白頭偕老.身旺比肩多, 四柱無官殺, 則整天遊手好閒絲毫沒有責任和管制, 則精力過剩必然滋生出事端來, 易傷妻財.比肩臨旺地, 兄弟姊妹多, 好強好盛, 在上級面前不討巧, 官遭排擠, 不利婚, 不利父.比肩臨衰地, 不利兄弟.


年柱比肩, 上有兄姊或養子, 有獨立分家傾向, 早年較貧苦.月柱比肩, 上有兄姊或養子, 有獨立傾向, 具掌財理財之特性.日支比肩, 克配偶,婚姻易變, 多晚婚, 如日支比肩逢衝, 配偶不利遠行.時柱比肩, 少子息.


(6) 劫財

六親方面, 代表男命之姐妹, 女命之兄弟, 並代表朋友, 同輩.


身旺財衰, 劫財旺盛, 與父及妻子緣薄, 夫妻間每感話不投機, 嚴重的話有離異再娶現象.劫財過多, 是本位主義的人, 為人相當冷酷無情, 雖然外貌和藹可親, 好像能聽從別人意見似的, 其實內心並不如此, 因此是一個雙重個性的人. 此人不宜從公職. 如果柱中有正官, 就能逢凶化吉, 把損失變為利益,而且, 一向被認為囂張的態度, 也會轉為強穩的領導力, 從而造成事業發達.身旺劫財旺盛, 個性很強, 自以為是, 不大可能和別人一起創業, 不過如順著自己的個性而作為技術人員, 從軍, 情報間諜或發明等, 就會無形只中培養出熱忱, 也將對事務的偏激觀點有所改變.命局中有劫財的人, 多半喜歡從事賭博性或投機性的職業, 例如: 股票買賣,喜歡賭博, 房地產買賣等. 但是, 如果真的當賭徒的話, 就會變得遊手好閒, 這一點要注意! 劫財旺的人欠誠實, 或有難聚財之缺點, 因此, 劫財旺的人, 要時時自我警惕才行.劫財旺盛, 有食傷生財, 會樂意幫助別人或關心他人, 甚得人緣, 但也需注意不要讓人誤解而滋生出其他事來.


年柱劫財, 上有兄姊或養子, 喜理財, 重義氣, 不利婚.月柱劫財, 難聚財, 支出計劃多在實際收入之前, 自尊心強, 喜飾外表.日支劫財,晚婚, 婚緣差.時柱劫財, 子女緣薄.


(7) 食神

六親方面, 代表晚輩, 學生, 部屬; 女命之女兒.


食神的象徵有四: 

一, 食神有得到財祿的機會, 座享其成. 

二, 有酒宴口福之慶, 四處逢迎, 

三, 有怠惰, 好逸惡勞之情, 不務正業. 

四, 有花錢消費的癖好, 不知節儉.


身旺帶健旺食神, 有福祿, 好飲食, 財厚食豐, 寬宏大量, 一生優游自逸.食傷過重, 喜怒哀樂易行於外, 心中有話藏不住, 作事喜歡高談闊論, 如果經營事業往往或對事物的看法抱持過於樂觀的態度而導致失敗.食神有三個較為主要的功能, 一是生助財星, 二是洩化日主或比劫, 三是克制官殺. 八字如果身強食神旺, 原局又有印星彼臨日主, 其人一定消化系統良好,體格豐厚, 善能謳歌飲食, 是為多才多藝之人, 且為人聰明, 面貌俊秀.身弱遇健旺食神, 一生體弱多病, 而且還表示其人愛用小聰明來掩飾內在的空虛. 這種人是大愚若智, 愛好出風頭好表現而時感技窮了.食神格的人大都不夠勤奮,對於任何事缺少發奮心, 不想自己創業, 往往貪戀山水之美而遺忘實際生活. 不過, 這種人有一個好處就是, 一旦座下來就會定住, 不再任意浮動. 若是食神太多時, 此人就吝嗇, 專為自己謀利而不為他人著想.


如果印重身強, 全局不見食傷, 財星又弱, 雖見一點食神傷官, 但卻遠離日主, 中晚年行運一路再遇印, 比劫之鄉, 這就是貧困潦倒之命了; 如果原局再見有力的印星抑製或衝克食神, 截斷財利之來源, 這是標準的貧命, 嚴重的話, 還會夭折難養.日支上有食神, 且為喜用, 時上有偏印, 可能有難產或兒子不保的情況發生,晚年主孤獨. 男命則主其妻常會生病.食神健旺, 遇到財星, 子女賢明, 丈夫能發達.食神健旺, 財官衰, 兒子命貴, 丈夫卻不發達.食神健旺, 日主衰弱, 有早產之憂.食神臨旺地且為喜用神, 多為福祿壽全之人.食神臨衰地, 主其人福份少.年柱食神, 受祖上福蔭, 事業可發展, 平安福祿.月乾食神支為官, 發達之人, 宜政界, 公職發展.月支座食神, 主身體肥胖和氣.日支座食神,配偶肥胖, 溫良隨和, 衣祿寬足.時柱食神, 晚年享福.時柱食神與偏印同柱, 主守空房.食神臨墓, 早夭.


(8) 傷官

六親方面, 代表晚輩, 學生, 部屬; 男命之祖母, 孫女, 女命之兒子.


金水傷官的人最為聰明; 木火傷官的人個性明朗, 頗富文彩; 水木傷官的人多才多藝; 火土傷官的人操守佳, 但不免帶有傲氣, 自視很高.傷官傷盡, 為人多才多藝, 志氣高, 好勝, 喜歡出風頭, 是一為威武不屈,濟弱救貧, 具有俠義之風的人.傷官像一位得寵的驕民, 八字傷官重的人, 如原局不見有力的印星抑制, 大多聰明傲物, 藐視法令, 自視不凡, 稍帶虛榮心, 喜歡高談天下事, 不喜受世俗禮法約束而產生反抗心理, 位居人上則苛刻嚴厲, 位居人下則目無法令.如果傷官太重, 無財星轉化引出財源, 則終生奔波勞碌, 不得清閒, 雖巧卻貧; 如果財星太多, 又會貪得無厭, 永不知足.傷官之人, 如能運行順境, 則才氣縱橫洋溢, 令人矚目欽佩; 如果行逆運,則鑽盡法律漏洞, 行險僥倖, 貪贓枉法, 每取不義之財. 若是八字傷官與七殺俱強, 每加重其叛逆性, 行運遇逆境很可能成為流氓或社會上不良分子.


傷官出乾清而有力, 不但為科技頭腦, 還善於經營, 可為公司之主管. 所以八字傷官很重的子女, 應從小予以好好的疏導教育. 傷官較重為頑皮好動, 在正常課業以外, 盡量再讓其學習一項或多項較為特殊的技能, 例如: 工藝, 音樂,繪畫, 運動, 科技等, 將傷官本有的習性引導到正規的途徑上, 以後才會有很大發展.


有傷官的人, 頭腦都相當好, 可是有一點卻和食神不一樣, 就是這種人個性太偏激了, 所以, 在人格上來說不夠完滿. 這種人常會遭人厭, 因此常遭不幸和失敗. 傷官格的缺點就是博而不精, 泛而不專, 處事常常求功心切, 缺乏持久的耐心, 理想總是不切實際, 好高騖遠, 多半喋喋不休, 而且非常直率, 別人不敢說的話, 他敢大膽說出, 所以, 有時候在無意中傷害了他人. 或者, 有時候話中帶刺, 使別人無法忍受.傷官食神為發洩英華之物, 英華洩, 則鋒芒露. 如鋒芒一露, 則只知有己,不知有人. 結果, 才高招嫉, 謂其, 傷重合作, 食重自尊. 自尊者, 為內向, 主沉默; 合作者, 為外向, 主發揮. 食主沉默, 只需精一技, 即可自傲; 傷重發揮,所知不多, 不足以應世. 專一技者以其心無外務, 可以深造; 習多技者, 不得不淺. 所以食深而純, 傷淺而雜. 以女子為例, 傷官外向, 擇夫多不慎, 重奢侈虛榮, 潮流交際. 食成內向, 靜默而高傲, 寡言笑, 對於潮流, 不願發揮.


傷官, 我生之神, 乃利己之表現; 正官為利他之表現. 利己利他兩者本不相容, 故曰:傷官見官, 其禍百端. 傷官性質為自私的, 利己的, 其目的在求生存,其手段為合作, 因其是我生之神, 故主我發揮, 一己精力致身體漸衰弱. 食神與傷官同為我生之神, 其性質也為利己目的,所不同者, 其手段為競爭而非合作.以一己聰明才智, 與人爭智識於藝術上, 常有特殊之成就, 不若合作之利用技巧,因人而得死利也. 故傷官之成就, 雖屬多能, 不見清高; 食神之成就, 雖云利己,卻未同流合污. 食神氣純, 傷官氣雜.


如傷官格有印綬制服, 會大大緩和傷官的叛逆精神.傷官是秀氣發露之處, 帶傷官的人俊男美女很多, 尤其是金水傷官和木火傷官格均為俊秀之貌. 若命中有財星時, 更為美貌. 所謂身強傷盡勝三奇, 男英俊,外緣奇優; 女艷麗, 令人傾倒.此外傷官過重的人會有任性縱慾的現象,期望從肉體方面的快感獲得空虛心靈的補償與滿足, 而且傷官又是屬於"對外方式"的多情性格, 再由於他能生助偏財, 與劫財暗中陰陽克合, 故常有雙重感情存在,而引起家庭糾紛.傷官過重對女人來說不大好, 因為傷官一方面能克製女人的夫星(正官), 另一方面又由於妻子生理需求旺盛, 而影響丈夫的身體健康.


傷官臨旺地, 克配偶, 易受傷, 不利家人, 易犯官司口舌.傷官臨衰地, 嫉妒心強.年柱傷官, 祖業飄零.年干支皆傷官, 壽短或富不長, 顏面易傷.月柱傷官, 手足緣薄, 不敬父母.月干支皆傷官, 手足夫婦分離.日支傷官, 克子, 子宜遲.日支傷官, 克夫.時柱傷官,克子女, 防子女有損傷.


(9) 正財

六親方面, 代表男命之妻子, 女命之父親.


八字若是比肩, 正財的力量大於劫財, 偏財的人, 經商營謀大多誠信無欺,不善鑽營, 做事很有原則, 缺乏靈巧的手腕及"凶狠"的魄力, 不管經商或從公,最好都要安分守己, 盡量不可存有投機取巧, 走捷徑, 冒風險的心理與作風, 才能安穩的步上成功之路.一個八字中, 最好財星的力量能與日主的力量均衡, 這樣的八字賺錢就比較輕鬆, 也較不貪非份之財.


正財的象徵有: 

一, 辛勤耕耘, 努力可以成功. 

二, 循正常的途徑與方法,可以獲取. 

三, 可得之物, 必須努力. 

四, 可以預見的成功機會, 不可太急, 水到渠成自然成功.


如果八字中正財藏於墓庫的話(辰戌丑未), 主其人用錢很謹慎, 小心, 不會輕易花錢或施捨財務予他人.財多身弱, 往往會娶個河東妻吼型妻子, 因而妻當家, 怕妻.正偏財混雜, 易引起家庭糾紛, 多外線, 需注意家庭風波.正財七殺強旺, 正印劫財衰, 則正印無力化七殺, 劫財無力抑制正財, 大都表示身上至少會有一處明顯的外傷或潛伏多年的痼疾, 一旦行運至正財或七殺之地, 就會發作出來, 很難徹底根治.身旺財衰, 大多比較勞身, 肯刻苦耐勞, 凡事以身作則, 用堅韌的耐力去賺取錢財.正財臨旺地, 日主強, 大富.


年柱正財, 日旺, 祖上富有.月柱正財, 勤勞節儉, 父母富有, 得雙親蔭助.日座正財, 得妻內助致富.時柱正財, 子女富有.


(10) 偏財

六親方面, 代表男命之父親, 女命之婆婆.


偏財的象徵有: 

一, 有意外之財, 不勞而獲的象徵. 

二, 不遇之機, 竟而能遇. 

三, 邂逅之艷, 落花有意. 

四, 納妻之福, 一說即合.


偏財格的人輕財好義, 善於抓住機會以賺錢得財, 並且一生多有機緣巧遇,因此經常獲得意外收穫, 尤其在金錢或女人方面, 往往有戲劇性的離合得失, 很有交際手腕, 處理事情圓滑而機智, 帶偏財的人多半富俠義心, 喜歡幫助別人,照顧別人, 而能博得眾人的感謝, 並有輕財的趨勢. 此格的人是活動家, 喜歡與人談笑, 本性慷慨而詐, 善造作, 口齒伶俐, 對物質, 眼光銳利, 有經濟手腕是個實業家型.


偏財遇傷官, 為人風流多情.傷官生偏財, 其人具有多方面的雄心與魄力, 渾身充滿幹勁, 一旦機會到來,很容易發財無數, 若時運不濟, 也可能很快身敗名裂.女命偏財透露, 有浪漫不貞之嫌.偏財臨旺地, 主父子或妻妾和睦, 得父財妻財.偏財臨衰地, 主不利父或妻.年干偏財年支比劫, 父不利他鄉.月幹偏財主父掌家權.月偏財時比劫, 先富後貧.日支偏財, 妾奪妻權.日時偏財, 無刑衝比劫, 主中晚年發達.


八字簡介 (完)    

      ( 經 庚申子 排版執字整理 )    



不是冤家不聚頭,生離死別兩悠悠 ; 三寸氣在千般用,一旦無常萬事休 ; 亡羊補牢猶未晚,船到江心補漏遲 ; 人間冷暖情為貴,世事滄桑越堅強。 人間苦空無常, 願世人不分你我,解下心結,能秉燭安然脫迷。 Copyright 2012 © All Rights Reserved. 免責聲明 | 私隱條款