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风水玄学真的能科学化吗 ?!

作者 庚申子

着于  2014 年  8 20

申子作为一研究风水的教徒, 时时被身边很多教徒问及风水背后的力量。有人认为风水师, 算命师, 玄学家都是「 撒旦 」的使者, 传达「 撒旦 」的说话, 所以有能力预知未来及过去, 觉得凡泄及风水的知识层面, 一定是与「 魔鬼 」打交道。

 

由于经常被问及这方面的问题, 所以突然有感而发, 但申子无意冒犯中西方宗教文化及哲学理念, 只是持客观中立角度去分析及理解。申子是个爱听「 佛偈 」爱好玄学及分析「 圣经 」理念的教徒, 经常和一些持开放态度的教徒一起研究「 佛经 」及「 圣经 」。有时, 亦会一同到斋馆吃素 …… 申子从不盲目在没有或未曾彻底了解他派的信仰及理念下,妄下作出主观的看法, 所以此文的分析角度之中性, 应不会受教徒身份而导致偏激的出现。

 

申子大部份客户都是教徒, 有教徒找申子起名及堪察风水又同时认为风水命理是来自「 撒旦 」,「 占卜 」是通灵, 与魔鬼「 打交道 」。这现象到底是如何产生 ? 两个字「 好奇 」人类的量力实在太渺小, 意智太脆弱, 失意时的迷失, 都令人纷纷寻找方向 ……

 

佛教常说的「 因果 」,「 积褔 」; 道教的「 术数 」; 现代「 环境学 」, 都彷佛是人类解决问题的另类方针。阳宅的风水, 若不泄及 术 」, 都可用「 环境学 」来解释。但对于阴宅风水, 若不泄及宗教, 真的很难用现代的环境学来辨解「 先人 」安葬的环境与「 后人 」生活的影响, 所以对没有宗教信仰基础的人来说, 阴宅风水真的很难有科学立脚点。于是, 无论现代风水师怎样用环境科学来破解, 对很多教徒来说, 一闻天干, 地支, 五行理论, 便认为是「 撒旦 」的说话。其实, 科学与迷信都是一线之差。

 

阴宅风水, 从科学的角度来看, 只是一种文化传统风俗, 慎终追远, 对袓先的孝道, 故可视为一种非物质文化遗产。但对有宗教背景的人来说,「 阴宅 」 风水对后人的影响甚深。

 

「 罗庚 」真的单单是一个复杂指南针 ?? 有派别认为「 罗庚 」必须开光 , 才可化煞及精准, 亦有派别认为「 罗庚 」上的八卦是有神秘力量 ……


举另一例 :「 鬼神 」之说, 对无宗教人士来说, 便是迷信, 不科学。记得一位中大的著名教授曹宏威博士, 经常用科学说理。但对于有宗教人士来说, 有「 神 」便一定有「 鬼 」。既然, 有鬼, 而鬼又无处不在, 那为何人总是怕所谓的「 鬼 」? ?

 

不论是佛教所说的「 心魔 」, 基督教所说的「 魔鬼 」, 道教所说的「 妖魔鬼怪 」…… 对空间重迭或共享空间, 科学可拆解的部份倒底有多少 我们今天读的历史, 即使是「 正史 」, 不是「 野史 」, 亦又可能被后代史学家纠正或推。今天的科学, 又会否被未来的科学家「 否定 」或「 补充 」 ?


科学, 真的能独立地科学吗 风水玄学, 又真的能完全科学吗 ?

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